ادبیات روسیه (4) آنتوان چخوف
در عکسهای او مردی باریکاندام را میبینیم که لباس متعلق به پایان قرن نوزدهم را بر تن دارد، با یقهی بلند، عینک بنددار، ریش بزی و چهرهای صاف و خوشایند که خطوطاش غمگنیِ مشفقانهای را بازتاب میدهند و تا اندازهای حکایت از رنج میکنند.
ادامهی مقاله...
نمایشنامه (2) هنریک ایبسن
اگر از خواندن و درک هِگل خسته یا ناامید میشویم میتوانیم ایبسن بخوانیم اما همانطور که خودش گفته نه یکی دو تا از آثارش بلکه همهی آنها، چراکه شیوهی کار ایبسن هگلی یا جدلی است.
ادامهی مقاله...
ادبیات روسیه (3) فئودور داستایفسکی
نیچه داستایفسکی را ژرفترین روانشناس ادبیات جهان و «معلم بزرگ» خود خوانده است.
ادامهی مقاله...
کریشنا مورتی
کتابها باعث میشود ما به ساختمان روانی خویش آگاهی و شناخت پیدا کنیم و عمل کردن هم که یک جریان مرتبط است، اتفاق میافتد. ابتدا آموختن و آگاهی نیست و بعد عمل، بلکه در نفس آگاهی عمل وجود دارد.
ادامهی مقاله...
ادبیات روسیه (4) آنتوان چخوف
در عکسهای او مردی باریکاندام را میبینیم که لباس متعلق به پایان قرن نوزدهم را بر تن دارد، با یقهی بلند، عینک بنددار، ریش بزی و چهرهای صاف و خوشایند که خطوطاش غمگنیِ مشفقانهای را بازتاب میدهند و تا اندازهای حکایت از رنج میکنند.
ادامهی مقاله...
نمایشنامه (2) هنریک ایبسن
اگر از خواندن و درک هِگل خسته یا ناامید میشویم میتوانیم ایبسن بخوانیم اما همانطور که خودش گفته نه یکی دو تا از آثارش بلکه همهی آنها، چراکه شیوهی کار ایبسن هگلی یا جدلی است.
ادامهی مقاله...
ادبیات روسیه (3) فئودور داستایفسکی
نیچه داستایفسکی را ژرفترین روانشناس ادبیات جهان و «معلم بزرگ» خود خوانده است.
ادامهی مقاله...
کریشنا مورتی
کتابها باعث میشود ما به ساختمان روانی خویش آگاهی و شناخت پیدا کنیم و عمل کردن هم که یک جریان مرتبط است، اتفاق میافتد. ابتدا آموختن و آگاهی نیست و بعد عمل، بلکه در نفس آگاهی عمل وجود دارد.
ادامهی مقاله...